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HERNÁNDEZ ARREGUI: MIRADAS ENCENDIDAS SOBRE SU OBRA

Por Pablo Vázquez.

En conmemoración de un nuevo aniversario de su fallecimiento, el 22 de septiembre de 1974,  la figura de Juan José Hernández Arregui es paradigmática. Son innegables su formación académica, su adhesión al revisionismo y su militancia popular. Esto no obsta a que, como “intelectual peronista”, no esté sujeto a  polémicas con el campo liberal, el “nacionalismo de la derecha”, con la izquierda nacional y otras expresiones socialistas.
Rosendo Fraga, desde su liberalismo, apuntó: “En su crítica a la Generación del Ochenta, no aceptó matices, lo cual lo llevó a no valorar la importancia que tuvo la construcción del Estado nacional... Tampoco reconoce demasiado la importancia del sistema de educación pública establecido por Roca en su primera presidencia, a partir de la ley 1420”. Agregó: “Tiene asimismo una mirada crítica hacia la inmigración, reivindicando al criollo frente al extranjero”. Y añadió: “Este tipo de pensamiento hoy puede parecer reaccionario (?), pero respondía a un momento en el cual lo ‘nacional y popular’ estaba identificado en el imaginario social, entre el ‘cabecita negra’ peronista y la clase media antiperonista…”.

Aún más a la derecha reaccionaria, Vicente Massot apuntó: “De todos los ‘marxistas de Indias’, Hernández Arregui quizás haya sido el que mayor énfasis puso en lo que podría denominarse la especificidad nacional… Igual que Puiggrós, Ramos, Cooke, y tantos otros, a Hernández Arregui también le interesó el peronismo como instrumento revolucionario, y en su afán por nutrir a ese fenómeno de masas de unos componentes socialistas… convirtió el estudio de la historia en una ideología a tono con sus preferencias” Su sentencia sobre él –con la cual no coincido– fue lapidaria: “En calidad de historiadores nadie los tomaría hoy en serio (?). El tiempo ha caído como una pesada losa sobre sus obras (?). Como ideólogos, en cambio, resultan imprescindibles; la década del setenta y la guerra civil que estalló entre nosotros (?) no se podría explicar sin el concurso de sus ideas”.
Pero si las críticas del “socialismo antinacional” no tuvieron mayores repercusiones, será en la “izquierda  nacional” y en la “nueva izquierda antiburocrática”, enraizada con los movimientos sociales no oficialistas, donde habrá chispazos.

En su obra La formación de la conciencia nacional, Arregui analizó a “la izquierda nacional” –término creado por él, según el autor– definiéndola como “la teoría general aplicada a un caso nacional concreto, que analiza a la luz del marxismo, en tanto método de interpretación de la realidad, teniendo en cuenta las peculiaridades de cada país”. Polemizó con el Colorado Ramos por la figura de Roca: “La tesis algo estrepitosa del autor está en su reivindicación del Gral. Julio A. Roca, en quien ve la personificación… del federalismo popular, que en diverso sentido encarnaron Rosas y los caudillos, opuestos al poder de Buenos Aires. Roca habría sido una especie de fórmula transaccional entre el país y la ciudad puerto, obligada a conceder parte de su hegemonía ante el peso político y militar de las provincias. La tesis en sí misma no es falsa. Es exagerada. Puede aceptarse que dentro de la oligarquía nacional en formación, Roca representó su tendencia más argentina… (Pero) en última instancia fue absorbido por la oligarquía y nunca dejó de ser su representante”.

Ramos, en su crítica a dicho trabajo, señaló:“Se trata de una obra maciza, donde la formación universitaria del autor está subordinada al hábil oficio del escritor y en la cual el aparato erudito que tanto conmueve a los profesionales del papel no obstaculiza al punzante, por momentos apasionado, hombre vivo que maneja la pluma…”.

En cambio, Miguel Mazzeo acusó: “Juan José Hernández Arregui viene siendo carne de folklore y de una operación impúdica (?) que exhibe una dilatada arbitrariedad en el manejo de la relación entre los objetos significados y los símbolos. Viene siendo fetichizado desde la condición posibilista afín a un proyecto que ni siquiera aspira a integra subordinadamente a los trabajadores. Esta clave de expropiación condena a Hernández Arregui a la promiscuidad con liberales, conservadores, en fin, con burgueses periféricos, antinacionales por complexión”… ¡La polémica queda abierta!

En estos años, finalmente, autores como Norberto Galasso, Carlos Piñeiro Iñíguez, José Luis Muñoz Azpiri (h), Aritz Recalde, Francisco Pestanha, Hugo Chumbita, Roberto Baschetti, Hernán Brienza y otros rescatan los trabajos de Arregui, actualizándolos desde nuevas miradas sobre el viejo problema de la liberación nacional.

Nota publicada en el suplemento Claves de la Historia. Miradas al Sur
28.09.14

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